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Description

Depuis les origines de l'humanité, le sujet des rêves et des songes a toujours été une énigme. Les êtres humains de tous les siècles ont essayé de percer les mystères de ces intrigues nocturnes. Aujourd'hui, plus que jamais, les cabinets des astrologues et des médiums sont achalandés de gens qui cherchent avec sincérité à connaître la révélation qui pourrait leur venir en aide dans le tumulte de leur quotidien. Pour les chrétiens du 2 le siècle, la Bible demeure et demeurera toujours la révélation infaillible de Dieu. Nous y retrouvons de nombreux exemples d'hommes et de femmes de Dieu qui ont reçu des conseils, des avertissements et des directives par le biais de rêves, de songes, de visions et de révélations venant de Dieu ou, encore, la capacité d'interpréter ces rêves et ces visions. Nous pourrions mentionner Joseph et Daniel dans l'Ancien Testament, Joseph l'époux de Marie, l'apôtre Pierre à Joppé, l'apôtre Paul et sa vision du Macédonien, etc. Les ruisseaux de Silo aideront le lecteur à mieux comprendre l'aspect prophétique de la vie chrétienne.

Table de matière

1. Les ruisseaux de Silo. Volume 2
2. Techniques d'interprétation. p.11
3. Dieu nous parle par des images que nous interprétons dans notre propre langage et notre propre vocabulaire. ~p.11
4. Les rêves sont symboliques. ~p.12
5. Le thème de l'interprétation des rêves est très subjectif et peut causer beaucoup de ...que pour les pasteurs. ~p.12
6. La sphère des rêves. ~p.13
7. Les rêves intrinsèques. Les rêves extrinsèques. ~p.14
8. Les catégories de rêves. Les rêves de guérisons. Les rêves d'épuration. ~p.15
9. Les rêves d'appels. ~p.16
10. Les rêves d'avertissement. Les rêves mensongers. ~p.17
11. Les rêves influencés par le corps. Les rêves qui révèlent la condition de notre coeur. ~p.18
12. Les rêves d'encouragement. Les rêves qui affectent nos attitudes. ~p.19
13. Les rêves directionnels. Les rêves sombres. ~p.20
14. Comprendre les rêves. p.22
15. Les rêves: Le langage de Dieu pendant notre sommeil. ~p.22
16. Quelques conseils pour aider à comprendre les rêves.. ~p.23
17. Demander premièrement à Dieu de nous donner l'interprétation. ~p.23
18. Différent moyens qu'utilise Dieu pour nous révéler l'interprétation. ~p.23
19. Comment comprendre le symbolisme ?. ~p.24
20. Dieu parle à travers nos propres expériences. ~p.25
21. Le vocabulaire de nos rêves. ~p.26
22. Comment développer votre vocabulaire de rêves ? ~p.27
23. La plupart du temps, un rêve qui vous fait peur ou qui vous terrorise ne vient pas du Seigneur. ~p.27
24. Les interprétations venant des autres. ~p.28
25. Cerner le thème et le message principal du rêve. ~p.29
26. Vous pouvez demander conseil à des personnes qui ont la sagesse et le don de pouvoir interpréter les rêves. ~p.29
27. Interpréter les rêves des autres. ~p.30
28. Dieu est la source ultime de l'interprétation. ~p.31
29. Comprendre les rêves. Un seul rêve suffit à changer le coeur d'un homme de Dieu. Pourquoi les rêves ? ~p.32
30. Une illustration d'objets. ~p.3
31. Étudier un objet : son utilité. ~p.35
32. Les énigmes et les jeux de mots. ~p.36
33. Quand rêvez-vous ?. Pourquoi oublions-nous nos rêves ?. ~p.37
34. Les obstacles physiques. Les bruits extérieurs. Écrire nos rêves dès notre éveil. ~p.38
35. Un sommeil agité. Pratiquez votre mémoire. ~p.39
36. Les obstacles spirituels. ~p.40
37. Utiliser les outils du métier. ~p.43
38. Le rêve. L'interprétation. ~p.44
39. Découvrir le thème principal. Définir le contexte du rêve. Les désirs.. ~p.45
40. Attention à la { surcharge }. Plus d'une personne concernée. ~p.46
41. Pourquoi Dieu lui aurait-il donné ce rêve ? Un deuxième rêve. ~p.47
42. L'interprétation. Découvrir le thème principal. Définir le contexte du rêve. ~p.48
43. Pourquoi Dieu lui aurait-il donné ce rêve ?. ~p.50
44. Résultat d'un sondage sur les rêves. p.52
45. Les répondants au questionnaire. Le royaume des rêves. ~p.53
46. La vie nocturne. Quel genre de rêve ?. Le contenu des rêves. ~p.54
47. Rêver à des anges ou à des êtres surnaturels. Quelques commentaires. ~p.55
48. Le problème de l'interprétation excessive. p.57
49. Réduire le rêve à sa forme la plus simple. Le symbolisme. Interprétation. ~p.58
50. Interprétation excessive. ~p.59
51. Questionnaire d'évaluation personnelle de vos rêves. p.60
52. Faits historiques prophétiques. p.65
53. La Didaché. Arrière-plan de la Didaché. p.66
54. Enseignements distinctifs de la Didaché. ~p.68
55. La norme de l'enseignement des apôtres. ~p.69
56. L'Église primitive reconnaissait le ministère prophétique itinérant. ~p.70
57. L'utilisation des dons prophétiques pour retirer des gains personnels est inacceptable. ~p.70
58. Les ministères prophétiques devraient être établis dans l'Église locale.. ~p.71
59. Une application pour aujourd'hui. ~p.72
60. Une perspective messianique de la cabale. p.76
61. Une théologie historique de la cabale.. Racines anciennes de la cabale. ~p.77
62. Développement babylonien et allemand. Développement franco-ibérien. ~p.80
63. Le zohar et Moshe ben Shem Tov de Léon. ~p.81
64. Cabale Lurianique et Safed. ~p.82
65. Une perspective messianique de la cabale. La magie et la pratique cabalistique. ~p.85
66. Cabale chrétienne. ~p.86
67. L'association de la cabale et de la théologie chrétienne amène un nuage de soupçons sur l'Église. ~p.87
68. La période inter-testamentaire. Le fondement de ce mythe. p.91
69. La réalité de la prophétie inter-testamentaire. ~p.92
70. Les prophètes inter-testamentaires. Les prophètes cléricaux. ~p.94
71. Les prophètes sapientiaux. ~p.95
72. Les prophètes populaires ou eschatologiques. ~p.96
73. La période inter-testamentaire. Les prophètes apocalyptiques. ~p.97
74. Edward Irving en quête de la pentecôte. Le vent de l'Esprit. Un homme d'avant son temps. p.102
75. Son Église. Sortir de l'obscurité. ~p.103
76. Un changement d'orientation. ~p.104
77. Un éditeur controversé. ~p.105
78. Les faiblesses d'Irving. Les dons sont pour aujourd'hui. ~p.106
79. Expériences exceptionnelles. La puissance du Saint-Esprit. ~p.107
80. La communion sous l'autorité des apôtres. ~p.110
81. Une triste fin. ~p.111
82. Écrits Prophétiques. p.113
83. La Vision de Silo. p.114
84. La vision de Silo. Les dons du Saint-Esprit. Les ruisseaux de Silo. ~p.115
85. Les conférences. Les séminaires. Les ateliers de fin de semaine. ~p.116
86. Les unités intensives. Les sessions de formation pour les enfants et les jeunes adultes. ~p.117
87. La formation de disciples. Les conférences pour les équipes de ministère. ~p.117
88. Les réunions de pasteurs. Une maison de prière. ~p.118
89. La guérison des pasteurs, de leur ministère et de leur mariage. ~p.119
90. Un rendez-vous prophétique de fin de semaine. ~p.119
91. Un endroit pour le perfectionnement des arts créatifs. ~p.119
92. Le plan de silo et de la compagnie de Joseph. ~p.120
93. Le plan de Silo. Les quartiers d'habitation. ~p.120
94. Salles de classe et de conférence. La compagnie de Joseph. ~p.121
95. Un exposé prophétique sur le péché. p.124
96. La réponse de l'homme face au péché. ~p.125
97. Les pensées de l'homme. Le coeur du problème. ~p.126
98. Ce n'est pas la tentation qui est péché, c'est lorsque nous décidons d'y céder. ~p.127
99. Lumière et ténèbres.. ~p.128
100. Le salaire du péché. ~p.129
101. Le péché affecte la famille. Le péché affecte l'Église. ~p.132
102. Le péché affecte la société. ~p.133
103. Un exposé prophétique sur le péché. ~p.135
104. Le péché affecte le gouvernement humain. ~p.135
105. Le péché affecte l'économie. ~p.136
106. Le péché affecte les nations. Le péché affecte la création. ~p.137
107. Toute la création soupire. ~p.138
108. Dérèglements cosmiques. ~p.139
109. Dieu va tenir l'homme comme responsable. ~p.140
110. La prochaine intervention de Dieu. Que veut dire la passion de la pentecôte ? p.142
111. Pierre à la pentecôte. ~p.144
112. Un autre mouvement des { Jésus People ? }. Lumière liquide. ~p.145
113. Les clés de cette prochaine action de Dieu. ~p.146
114. L'épître aux Romains. Romains chapitre 4. ~p.147
115. Qu'est-ce que Dieu semble dire concernant ce mouvement du Saint-Esprit en conjonction avec Romains 4?. ~p.148
116. Que se passe-t-il maintenant ? ~p.150
117. Et il prit un petit enfant. ~p.151
118. Des empêchement à l'action de Dieu. ~p.152
119. Pourquoi Dieu a-t-il donné à l'Église la puissance de son Saint-Esprit. Arrière- plan. p.154
120. Parallèle actuel. Ce style de ministère était d'orientation scolastique. ~p.156
121. L'humanisme séculier. ~p.157
122. La moralité subjective. L'individualisme. ~p.158
123. L'hédonisme narcissique. Le naturalisme déductif. Pourquoi Paul a-t-il écrit aux Éphésiens? ~p.159
124. Le préambule de l'épître. ~p.160
125. La première requête. ~p.162
126. La deuxième requête. ~p.163
127. Le but final. ~p.166
128. Se préparer pour une moisson exceptionnelle. Arrière- plan. p.168
129. Interpollinisation et hybridation. ~p.169
130. L'importance de l'équilibre. ~p.170
131. Le vent qui souffle à Toronto. La naissance de l'intercession. ~p.171
132. La recherche de l'unité. ~p.172